Cantos Navideños Maronitas Libaneses

PROGRAMA

“Taranim Miladiya”

Cantos Navideños Maronitas Libaneses  

(Y cantos adoptados de la tradición universal)

•       SHUBHHO LHAU QOLO (Canto en Arameo de los primeros siglos de la iglesia.)

•       TESHBUHHTO LALOHO BAMRAUME (Composición del P. Yaacoub Badaoui, inspirado en temas tradicionales)

•       HALEL HALEL •QADISH QADISH MORIO • ITO LO DLO METEDREJ-IBNAL LAH L’INSAN • SHOUBHO LMAULODOJ

(Cuatro cantos de los primeros siglos, en Arameo)

·       ADESTE FIDELES (Canto europeo del siglo XIX, interpretado en, Español, Latín y Libanés)

·       IA RU’ATAN y MALÁKUR RÁBBI WAFÁNA (Canto en Árabe. Composición del P. Joseph Khoury)

•       LES ANGES DANS NOS CAMPAGNES • IL EST NÉ LE DIVIN ENFANT • TOUT PETITE ENFANT (Cantos de la tradición francesa transmitida a la tradición libanesa durante la época del ‘Protectorado Francés’

•       BAINA ARDDIN WASAMA. (Canto en Árabe con música del P. J. Khoury y letra de, Rafael Matar)

•       KAN LLA MA KAN•LLAUNO TITLO (Conjunto de cantos de los primeros siglos de la iglesia maronita)

•       ARSALA AL-LAH (Canto tradicional maronita del siglo XVIII)

•       TRISAGIO • SOUGHITO/QADISH QADISH (Cantos de los primeros siglos, en Arameo)

•       SALMO 121:  RAFA ‘TU ‘AINÁIA (Composición del patriarca de la Iglesia Melkita Católica, Joseph Absi)

•       AILLUHAL MACHUL ILAHU (Canto polifónico. Composición del P. Joseph Khoury con letra del siglo XVIII)

•       JOY TO THE WORD  (Canto polifónico de la tradición inglesa, interpretado, también, en Libanés)

•       DEK THE HALL  (Otro canto de la de la tradición inglesa interpretado, también, en Libanés)

•       MARCHE DES ROIS (Canto francés interpretado, también, en Libanés)

•       STILLE NACHT (Canto alemán del siglo XIX, interpretado, también, en Español, Francés y Libanés,  tomado del arreglo polifónico de Franz X.  Gruber)

•       IA UMMAL- LAH. (Canto del siglo XVIII, con su traducción al Español)

•       DEL CONVENTO DE ANAYA (La noche del 24 y 25 de diciembre se refiere al nacimiento en el cielo, de San Charbel, tras su fallecimiento en esa fecha.  La melodía proviene de los primeros siglos de la iglesia y su métrica y rítmica son especiales, de allí, su dificultad para traducirle, recientemente, al Español.

•       LLA MASIHHAN (Canto polifónico del siglo XX. Composición del P. Joseph Khoury)

“Taranim Miladiya”

Cantos Navideños Maronitas Libaneses  

(Y cantos adoptados de la tradición universal)

Para hablar del programa que ofreceremos, dentro del ciclo decembrino organizado por, el Museo Nacional de las Culturas del Mundo, debemos aproximarnos, brevemente,  al origen de los, Cantos Maronitas, cuya antigüedad se remonta al siglo, IV, de esta era.  El acervo musical sacro y religioso maronita, consta de algunos cientos de cantos de los primeros cristianos, recopilados, desde entonces,  por los monjes de la Orden de San Marón, establecida en Líbano.  (Cabe decir que la Orden Maronita, fue la misma a la que se unió, San Charbel Majlouf (Maklouf) etc.)

Los Cantos Maronitas, se dividen en varias formas según su estructura, (modo o maqam), según su procedencia, según el tiempo litúrgico, (El Adviento, La Cuaresma, La Natividad o Navidad). Éstos, son principalmente, monódicos, es decir que,  la melodía es interpretada al unísono por un conjunto de voces o coro que, en ocasiones es acompañada por otro instrumento (Nai, Ud o, actualmente, teclado oriental), el cual, va doblando la melodía como apoyo.

Actualmente, en el Canto Maronita, se exploran la polifonía vocal religiosa, donde quien escucha, puede diferenciar varias melodías independientes entre sí, en torno a un tema principal.  Incursionando a su vez en la polifonía contrapuntística: Ailluhal Macihul Ilahu.

En el Canto Maronita, se dice que la nota está viva, gracias a que la afinación no tempera o ajusta al, occidentalísimo, La 440hz, por el contrario su movilidad es microtonal, gracias, también a la flexibilidad  que cada modo o “maqam”, ofrece a partir de su estructura para la afinación de las melodías.

El Canto Maronita, también, suele valerse de la polirrítmia, en él, se utilizan acentuaciones rítmicas diferentes, combinadas y/o superpuestas para las distintas voces, enriqueciendo sus formas. Es un canto que heredó algunos de sus genes al Canto Gregoriano. 

El Canto Maronita se interpreta en varios idiomas como, el Arameo, el, Siriaco, el, Árabe, el Siriaco Español. Integran, la tradición navideña en Líbano,  otros cantos provenientes de Francia, Alemania, Inglaterra, Estados Unidos,  motivo por el cual se canta en esos idiomas, incluso, hoy día, estos cantos occidentales son interpretados en Árabe,  “Stille Nacht (Noche de Paz).

El Canto Maronita, se clasifica, básicamente en los siguientes conjuntos: *Cantos de Gloria y Salutación; *Cantos Marianos; *Cantos de Semana Santa; *Cantos de Resurrección; *Cantos de Inspiración Personal (como los del fundador y director del coro, entre otros); *Cantos Inspirados en Formas Tradicionales y,  *Cantos Navideños Maronitas Libaneses como género llamado: Taranim Miladiya

SEMBLANZA